Ballenita Si

Perfiles de nuestra historia es una nueva producción radiofónica del CIESPAL con una serie de 20 capítulos cortos sobre la vida, obra y hechos sobresalientes de los personajes más importantes que hicieron historia en nuestro país. 

La vida de personajes desde Atahualpa, Rumiñahui, Abdón Calderón, Eugenio Espejo, Manuela Sáenz, Juan Montalvo y Eloy Alfaro, hasta Jorge Icaza, Dolores Cacuango, monseñor Leonidas Proaño y Tránsito Amaguaña están registrados en breves dramatizaciones fáciles de escuchar y comprender. 

Estas dramatizaciones tienen la participación de:

Carolina Donoso, Diana Benítez, Josefa Mora, Diego Bentancourt, Gustavo Villacís, Miguel Ángel Chicaiza y Wilson Taco. 

La Dirección general estuvo a cargo de Gustavo Cevallos V. y la Producción por parte de Byron Garzón.

Contenidos:

1. Eloy Alfaro

2. Eugenio Espejo

3. Manuela Sáenz

4. Manuela Espejo

5. Rumiñahui

6. Atahualpa

7. Manuela Cañizares

8. Dolores Cacuango

9. Tránsito Amaguaña

10. Juan Montalvo 

11. Jorge Icaza

12. Abdón Calderón

13. José Joaquín de Olmedo

14. Juan León Mera

15. Velasco Ibarra

16. Isidro Ayora

17. Leonidas Proaño

18. González Suárez

19. Gabriel García Moreno

20. Pedro Vicente Maldonado

Para descargar Perfiles de nuestra historia en zip, por favor siga este enlace

El informe “Para que nadie reclame nada” ¿Criminalización del derecho a la protesta en Ecuador? examina las historias de 24 líderes que han sido víctimas de lo que parecen ser acusaciones infundadas, detenciones arbitrarias y rigurosas condiciones de fianza simplemente por hacer campaña contra las leyes y las políticas que regulan el uso de los recursos naturales.

Se enfrentan a un total de 20 cargos por terrorismo, 10 por sabotaje, 4 por obstrucción de vías y 1 por homicidio, todos ellos relacionados con protestas que tuvieron lugar en 2009 y 2010. En muchos casos, las detenciones y los cargos han sido desestimados por los jueces al carecer de fundamentos. Sin embargo, en el momento de redactar esta nota, 8 de los 24 están todavía siendo investigados, tienen procesos judiciales abiertos o se encuentran sujetos a restricciones. En este momento, ninguno se encuentra en prisión.

“El hecho de que 24 líderes se enfrentaran a cargos dudosos en un periodo de 18 meses demuestra la existencia de un panorama preocupante, que está teniendo un efecto escalofriante sobre comunidades enteras que ahora se lo piensan dos veces antes de expresar su legítimas preocupaciones acerca de las medidas que les afectan”, ha declarado Tamaryn Nelson, investigadora para Ecuador en Amnistía Internacional.

“En vez de entablar un diálogo constructivo y consultar adecuadamente con las comunidades cuyos medios de vida se verán afectados por las leyes y políticas propuestas por el gobierno, las autoridades están echando mano de cualquier herramienta para disuadirlas de expresar su desacuerdo.”

Muchos líderes fueron detenidos en intentos policiales de dispersar a los manifestantes. Otros han vivido durante años con la amenaza de la detención pendiendo sobre sus cabezas, porque se han emitido órdenes de detención, pero no se han ejecutado. En algunos casos, se han impuesto condiciones de fianza que los obligan a presentarse ante las autoridades, generalmente cada 7 o 15 días, y les prohíben viajar al extranjero.

Ecuador es el 5º productor de crudo en América Latina y estos proyectos han tenido un impacto negativo sobre los derechos humanos que han dado lugar a conflictos con las comunidades locales. El gobierno ha anunciado recientemente su intención de llevar la minera en gran escala a Ecuador, lo que ha provocado más conflictos con las comunidades locales.

En junio de 2010, los líderes indígenas Marlon Santi y Delfín Tenesaca fueron acusados de terrorismo tras participar en una protesta durante la Cumbre de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América, y se abrió una investigación. Según los informes recibidos, los únicos indicios contra los activistas son un par de esposas extraviadas que un oficial de policía informó haber perdido. En el momento de redactar esta nota, los dos activistas llevan sometidos a investigación por un delito de terrorismo durante casi 2 años.

Amnistía Internacional reconoce que el Estado tiene la obligación de mantener el orden público y de investigar cualquier delito que se haya podido cometer en el contexto de una protesta. Sin embargo, demasiado a menudo los líderes indígenas y campesinos se han visto sometidos a investigaciones y procesos judiciales sin fundamento, lo que plantea la duda de si estos actos responden a motivos políticos.

“La política del gobierno de continuar impulsando cambios sin llevar a cabo una consulta adecuada con las comunidades afectadas tiene el riesgo de situar a Ecuador en una dinámica de continuo conflicto social”, ha afirmado Nelson.

El Estado tiene la obligación de consultar adecuadamente con las comunidades afectadas antes de adoptar medidas que afecten a sus derechos humanos. Es más, donde haya novedades significativas relativas a proyectos que afecten a los medios de vida de los pueblos indígenas, el Estado debe garantizar el derecho de éstos a dar su consentimiento libre, previo e informado.

Amnistía Internacional hace un llamado a las autoridades de Ecuador para que garanticen que cualesquiera leyes, políticas y medidas potenciales que afecten a comunidades pasen por un proceso de consulta con esas comunidades antes de que se tome una decisión. Además, la organización insta a Ecuador a que promueva, proteja y respete el derecho a la libertad de expresión, reunión y asociación. Para ello, debe cesar en su uso inadecuado del sistema judicial contra los líderes indígenas y campesinos para disuadirlos de que expresen sus legítimas preocupaciones y demandas.

Índice AI: PRE01/333/2012

POR: P. Rasa Bihari D. 

Hablar del ecosistema manglar, es referirse a un complejo sistema conformado por bosques de manglar, playones mareales y otros hábitats integrados, que se ubica en la zona costanera y que, según los expertos en el Ecuador se ha perdido entre los años 60 hasta la actualidad, alrededor del 70%. 

De acuerdo a la información disponible en la página de C-CONDEM, Coordinadora Nacional para la Defensa del Ecosistema Manglar (http://www.ccondem.org.ec):

“El ecosistema manglar, una de las 5 unidades ecológicas más productivas del mundo, cumple múltiples funciones económicas, ecológicas y socioculturales que favorecen la vida en las costas. 

En el Ecuador, este ecosistema constituye la fuente de vida y de soberanía alimentaria de más de un millón de personas que ancestralmente se han vinculado armónicamente con el ecosistema manglar y forman parte de los Pueblos Ancestrales del Ecosistema Manglar del Ecuador. 

Las especies bioacuáticas que en habitan en el manglar son fundamentales para garantizar la soberanía alimentaria de las poblaciones costeras así como para el sustento y dinamización de las economías locales”. 

La mayor amenaza que enfrenta el ecosistema manglar es la industria camaronera, ya que remplaza los espacios del bosque de manglar por las instalaciones y piscinas camaroneras.

Por lo anterior, en Muisne, cantón de la provincia de Esmeraldas, los días 25 y 26 de julio de 2012 se efectuó el IV Congreso de los Pueblos Ancestrales del Ecosistema Manglar, a continuación la entrevista que concediera María Dolores Vera a Ballenita Sí Online:

BS- Cuál es tu función en la organización? 

MDV- Soy la Presidenta de la Coordinadora Nacional para la Defensa del Ecosistema Manglar 

BS- Cuéntanos sobre los antecedentes de la celebración de este 26 de julio y sobre el IV Congreso. 

MDV- Desde fines de la década del 60 se inicia la destrucción del ecosistema manglar por la industria camaronera, para el año 1998 organizaciones de varias provincias costeras mantenían luchas locales por la defensa de sus territorios, la destrucción para ese entonces estaba alrededor del 70% del ecosistema manglar, situación que fue más crítica en varios estuario como el Estuario del Rio Chone y Cojimíes en la provincia de Manabí, donde la destrucción supera el 80%, estuarios donde cientos de familias se dedican a la pesca y recolección artesanal de cangrejos y conchas principalmente, y que por causa de la instalación de la industria camaronera estas actividades se vieron afectadas. 

El día 26 de julio, para todos los pueblos del manglar es una fecha muy importante, ya que la fuerte resistencia a esta industria depredadora que mantenían con mayor fuerza en Muisne liderada por FUNDECOL quienes convocaron en 1998 a muchas organizaciones para aglutinarse en una organización mayor, la C-CONDEM, pueblo organizado que aquel día derrumbó el muro de una camaronera, hecho que se lo siente hasta hoy y que se convirtió en un símbolo de recuperación del territorio de las comunidades, este día no solamente es el día referente de las luchas locales, sino que trascendió a nivel internacional y se celebra en Asia, África y Latinoamérica. 

Sobre el IV Congreso, vale recordar como antecedentes que el último congreso se realizó en Guayaquil en el año 2009 con la presencia de una gran diversidad de delegados del pueblo diverso del manglar, que como objetivo tenía principalmente la de ratificar nuestra autodeterminación como pueblos ancestrales del manglar y analizar el Decreto 1391 que regularizaba la industria camaronera, decreto que para los pueblos del manglar es ilegal, ya que es un premio a la impunidad otorgar concesiones sobre áreas que fueron ilegalmente taladas como lo menciona el mismo decreto. Se resolvió demandar la inconstitucionalidad del Decreto 1391, que luego fue incorporado en el Art. 16 de la Ley de Soberanía Alimentaria, artículo sobre el cual también demandamos su inconstitucionalidad. 

En los años 2011 y 2012 se han efectuado eventos (Asambleas, Consejos de Dirección Ampliados) preparatorios para analizar la problemática de los pueblos del manglar, y cuyas resoluciones son la base para este IV Congreso Nacional de los Pueblos Ancestrales del Ecosistema Manglar. 

En estos últimos años se han profundizado las afectaciones a los pueblos del manglar provenientes de la industria camaronera, en especial los desplazamientos de comunidades, el impedimento de libre circulación por el ecosistema manglar que es un bien de uso público, quienes sufrimos peligros por alambradas electrificadas dentro del manglar, amenazas con perros y armas de fuego, a propósito se ha legalizado el uso de armas por parte de los guardias privados en las camaroneras. En las provincias de Manabí y El Oro principalmente, se registran casos de muerte de compañeros recolectores artesanales por armas, perros y electrocutados en los muros de las camaroneras. 

La acuacultura industrial del camarón sigue siendo nuestro principal problemas; sin embargo, en este IV Congreso, se quiere evidenciar nuevas amenazas provenientes de la Minería y las Hidroeléctricas, así como ratificar la integración como C-CONDEM al proceso de la Asamblea de las Organizaciones de la Costa y de otros espacios nacionales e internacionales de defensa del ambiente y de los derechos de los pueblos ancestrales. 

Aunque han llegado una gran cantidad de delegados/as de los pueblos del manglar, calculamos que más de trecientas, las limitaciones económicas también limitan una mayor participación. 

También queremos como pueblos del manglar unirnos a la alegría del hermano pueblo de Sarayaku que han logrado sentar un precedente sobre la Consulta Previa, al tiempo que enviamos nuestro fraterno saludo.

Londres 2012, según el anuncio de la organización, pone acento en potenciar la biodiversidad, emplear energías renovables, gestionar efectivamente los desechos, construir edificios más ecológicos y crear parques para regenerar zonas deprimidas, sumando el legado post-olímpico que provoque un cambio en la sociedad hacia una gestión más verde. De hecho desde la ceremonia inaugural, la escena verde realizada pretendía aumentar la sensibilización respecto a los continuos problemas que afectan al mundo natural.

Estos son algunos de los puntos específicos en los que los promotores han hecho énfasis:

El cuidado del tema ambiental en las Olimpiadas comenzó en los Juegos de invierno de Lillehammer y luego en las Olimpiadas de Sydney ya hubo un programa ecológico, sin embargo, a pesar de las mejores intenciones de los funcionarios, las "Olimpiadas verdes" no serán tan ecológicas como se esperaba. Sólo pensar en la cantidad de deportistas, visitantes, organizadores y periodistas que se desplazan, comen y consumen mientras duren los Juegos Olímpicos resulta algo muy alejado de lo ecológico.

Otros aspectos que llevan a pensar lo anterior son:

El tema va gracias a la resolución TTEL-477-16-CONATEL-2012 del Conatel que fué expedida el 11 de Julio del 2012, que en el artículo 29, numeral 9, menciona textualmente: "Los prestadores de servicios de telecomunicaciones y de valor agregado deberán remitir a solicitud de la Superintendencia de Telecomunicaciones, información relativa a direcciones IP asignadas a sus abonados/clientes-usuarios, en los plazos, términos y condiciones establecida por dicha entidad para el efecto." 

Para leer la resolución completa. Click aquí 

En otras palabras a partir de esa fecha, y sin orden judicial de por medio (como era necesario hasta entonces), el Consejo Nacional de Telecomunicaciones (Conatel) podrá acceder a la identidad de los usuarios (a través de la dirección IP) una vez que expidió el nuevo Reglamento para los Abonados/Clientes-Usuarios de los servicios de telecomunicaciones y de Valor Agregado.

Una dirección IP es un identificador, (único e irrepetible) que el proveedor de servicios de Internet otorga a cada uno de sus clientes. Estas direcciónes IP quedan grabadas en un computador cada vez que algún usuario escribe un comentario en Twitter, Facebook, algún periódico o cualquier otro medio digital en Internet.

Es decir, cada vez que alguien visita una página Web o publica un comentario en Internet (ya sea con su nombre propio o bajo un pseudónimo) su dirección IP queda registrada y su privacidad se mantiene. Sin embargo quien obtenga un listado con su nombre e IP le será fácil rastrear y monitorear (con el software adecuado) sus actividades en Internet, incluso sus comentarios en determinados sitios a los que tenga acceso.

Algunas de las preguntas sueltas frente a esta "intromisión a la privacidad" son: ¿Para qué requiere el estado esa información?; Quién garantiza que esos datos se van a mantener seguros?; ¿Quién garantiza que miles o millones de direcciones IP con los datos de cliente (nombre, cédula, teléfono, etc) no sean divulgados, robados o usados incorrectamente? .

Las bandas o solistas ejecutarán los temas (propios o covers) que deseen (sin importar genero musical) en un tiempo determinado, que será asignado según el número de participantes del evento.

Hasta el momento, han confirmado su participación los siguientes artistas:

• Totah blus band
• Jeorge Clemente y su Banda tributo a Jon Lord
• William Baque y La Rola
• Angel Muñoz y la Banda Raza
• Jorge Gonzalez Y y Moja2
• Hack`em
• AEDOS
• katorce 14
• Buenos Tiempos
• Sonido Hibrido
• INERSIA
• SECUENCIA 6
• SEN
• LEGACY
• La Masturbanda
• Evolución mortal
• La Casa del Gordo (invitados de Guayaquil)
• Sin Efecto (invitados de Guayaquil)
• TREMULO (invitados de Guayaquil) 

El Festival de Integración de Músicos de la Provincia de Santa Elena se anuncia como el primero de una serie de eventos futuros, con la característica de ser cero alcohol y para todo publico.

Puedes seguir los pormenores del Península Fest en el evento en Facebook

Para mayor información favor contactarse a williamfabricio@hotmail.com o al teléfono 089418537 de William Baque.

La Corte, cuya sede está en Costa Rica, notificó este 25 de julio (e inmediatamente subió en su web) a las partes su sentencia, la cual establece, entre otras cosas, que el Estado ecuatoriano debe "neutralizar, desactivar y retirar la pentolita (explosivos utilizados para extraer petróleo) en superficie y enterrada en el territorio del Pueblo Sarayaku".

También impuso la obligación de consultar al pueblo kichwa de Sarayaku "en el eventual caso que se pretenda realizar alguna actividad o proyecto de extracción de recursos naturales en su territorio, o plan de inversión o desarrollo de cualquier otra índole que implique potenciales afectaciones a su territorio".

Ecuador deberá además capacitar en Derechos Humanos a funcionarios militares, policiales y judiciales cuyas funciones involucren relaciones con pueblos indígenas; realizar un acto público de reconocimiento de responsabilidad internacional por los hechos del caso; publicar la Sentencia y pagar indemnizaciones por daños materiales e inmateriales a los indígenas.

Según la Corte Interamericana de Derechos Humanos, la concesión a la petrolera argentina Compañía General de Combustibles (CGC) violó la propiedad comunal indígena y su identidad cultural. "El Estado es responsable por la violación del derecho a la propiedad comunal del Pueblo Sarayaku", manifiesta el fallo de la Corte. 

El territorio Sarayaku, está localizado en la provincia de Pastaza en la Amazonía ecuatoriana, en el que habitan cerca de 1.200 personas, para acceder a el se lo puede hacer en avioneta (media hora) desde la localidad más cercana o un día en canoa a motor.

El enfrentamiento entre este pueblo quichua y el Estado comenzó en 1996, cuando el Gobierno de entonces otorgó a la CGC el derecho a explotar el petróleo en su tierra. En la actualidad el gobierno ecuatoriano mantiene sus intenciones de explotar petróleo en estos territorios, a lo que el pueblo kichwa se resiste. 

Este caso fue presentado a la Corte por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos el 26 de noviembre de 2010; en la audiencia pública para este caso (llevada a cabo el año anterior), los kichwa de Sarayaku manifestaron que esperaban que una sentencia a su favor creara un precedente legal para toda América Latina que obligue a los Gobiernos a preguntar a las comunidades indígenas antes de dar concesiones petroleras o mineras en sus territorios.

Franklin Toala, representante de Relaciones Exteriores del pueblo kichwa de Sarayaku manifestó emocionado: "a todos los amigos y compañeros que han acompañado el Caso Sarayaku por tantos años les enviamos un enorme agradecimiento. La sentencia hace justicia a los pueblos indígenas de América". 

Para leer el documento completo de la sentencia, que marca un precedente para las decisiones que deban tomar los estados frente a la introducción de megaproyectos extractivos en territorios de pueblos originarios, siga este enlace

En ese momento, sonó la alarma de emergencia pero para sorpresa de Borbor, esa alarma no era para evacuar sino que inmediatamente tenía a un grupo de trabajadores de la empresa a su alrededor quienes le gritaban, mientras el era retenido por los guardias de seguridad y llevado a una habitación a parte donde comenzó a ser golpeado e insultado para obligarlo a que borrara las fotos que había hecho. Pedro Borbor indica que en ningún momento existió un aviso de que estaba prohibido realizar fotografías ni verbalmente ni por medio de algún anuncio.  

The First Things First Manifesto (El Manifiesto Lo primero es lo primero) fue escrito originalmente en 1963 y causó mucho revuelo en su época. Atacaba a la cultura consumista que sólo se interesaba por comprar y vender cosas, y reivindicaba la dimensión humanista del diseño gráfico.

Fue puesto al día por un nuevo grupo de diseñadores en el 2000: y ahora lo ponemos a consideración de todos para que lo conozcan:

Nosotros, los abajo firmantes, somos diseñadores gráficos, directores de arte y comunicadores visuales que hemos sido educados en un mundo en el que se nos ha hecho creer que la publicidad y sus técnicas representan la más lucrativa, efectiva y más deseable manera de usar nuestro talento. Muchos diseñadores, profesores y maestros promueven esta creencia; el mercado lo premia; cantidad de libros y publicaciones lo refuerzan.

Empujados en esta dirección, los diseñadores aplican sus aptitudes y su imaginación para vender galletas para perros, café para diseñadores, diamantes, detergentes, gel para el cabello, cigarrillos, tarjetas de crédito, zapatillas deportivas, cremas tonificantes para el trasero, cerveza light y vehículos todo terreno. El trabajo comercial siempre ha pagado las facturas, pero muchos diseñadores gráficos han permitido que parezca, de alguna manera, que eso es lo que hacen los diseñadores. Esto, en consecuencia, se convierte en cómo el mundo percibe el diseño. El tiempo y la energía de la profesión se utiliza construyendo la demanda de objetos que en el mejor de los casos son innecesarios.

Muchos de nosotros nos sentimos incómodos con esta visión del diseño. Los diseñadores que dedican su esfuerzo principalmente a la publicidad, al marketing y al desarrollo de marcas son defensores, e implícitamente aprueban, un entorno mental tan saturado de mensajes comerciales que está afectando a la manera misma en que los consumidores hablan, piensan, sienten, responden e interactúan. De alguna manera estamos todos colaborando en la redacción de un código de discurso público muy dañino imposible de cuantificar.

Hay objetivos que merecen más la pena en los que aplicar nuestros conocimientos de resolución de problemas. Esta crisis medioambiental, social y cultural sin precedentes merece nuestra atención. Muchas intervenciones culturales, campañas de marketing social, libros, revistas, exposiciones, herramientas educativas, programas de Televisión, películas, causas solidarias y otros proyectos de información visual requieren urgentemente nuestra experiencia y nuestra ayuda.

Proponemos un giro de prioridades en favor de una forma de comunicar más útil, duradera y democrática – una mentalidad más alejada del marketing y hacia la búsqueda y producción de un nuevo tipo de significados. El margen de debate

se está reduciendo; debe crecer. Nadie responde al consumismo; éste debe ser desafiado por otras perspectivas expresadas, en parte, a través del lenguaje visual y de los recursos del diseño.

En 1964, 22 profesionales de la comunicación visual firmaron el manifiesto original para dar un uso más responsable a nuestro talento. Con la explosión de la cultura global de la comunicación, su mensaje es hoy más urgente. Hoy, renovamos su manifiesto con la esperanza de que no pasen muchas décadas antes de que se haga realidad.

Sabes cuántos recursos naturales se ocuparían globalmente si todos en el planeta consumieran como lo haces tú?.

Globalmente la huella ecológica es de 2.2, esto significa que al planeta le toma en promedio 1 año 3 meses en producir lo que nosotros consumimos en un año.

Con esta herramienta interactiva, y unos minutos de tu tiempo podremos saber que superficie de la Tierra necesitamos para sostener nuestro estilo de vida. 

Contestando el pequeño cuestionario, desarrollado técnicamente, descubriremos nuestras principales áreas de consumo de recursos y que podemos hacer para disminuir nuestro impacto sobre el planeta.

Estás list@? Comienza ahora a calcular tu huella ecológica