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Los 8 personajes de Bumbatal son manipulados
por Fidelius el Viajero y elaborados
con materiales reciclados
El teatro, los títeres y la narración se reúnen en BUMBATAL, obra que a la vez que contribuye con el sano regocijo de grandes y chicos, también abre un espacio para la reflexión en torno al gravísimo problema de la xenofobia que ha acompañado a las migraciones del ser humano desde la antigüedad.

BUMBATAL es un espectáculo unipersonal que, a manera de fábula y por medio de la aventura, explora diversos disparadores del prejuicio ante las diferencias y lo desconocido. 
Fidelius el Viajero, mostrando
 las características de los
materiales que usó para
la elaboración de los títeres.



Es bien sabido que todas las culturas se forman siempre, ayer y hoy, al contacto de las personas que interaccionan en un país o en una región, aportando cada una sus modos de pensar, sentir, comunicar y actuar.


Esa pluriculturalidad debe tratarse desde la escuela, enseñando a las niñas y niños el concepto de interculturalidad, que enfatice la relación respetuosa entre las culturas.

En resumen, este espectáculo propone un juego escénico muy fácil de comprender y disfrutar para un público amplio, y presenta un tema vigente relacionado con los derechos humanos acerca de los problemas y esperanzas que generan las migraciones, hoy, en diversas partes del mundo y, por supuesto, en nuestro país.

Bumbatal, es un teatro de títeres
que transmite un claro mensaje contra
la xenofobia  para chicos y adultos.
Todos los muñecos que intervienen en la historia y el teatrino han sido confeccionados con partes del subproducto industrial considerados como desechos o basura transformándose, desde el principio, en objetos con significado. Esta decisión tiene que ver con el tema mismo de la obra, porque los objetos así realizados son una metáfora de los seres humanos migrantes quienes también han sido y son tratados como basura o desechos o sobrantes de la sociedad actual, que se amontonan y clasifican en categorías despreciables y marginadas conocidas como “mojados”, “nicas”, “sudacas” y “forasteros”. 

Fidel Román (Fidelius el Viajero)  es el artista que manipula a los 8 personajes que han recorrido varios países de América y que ahora en Santa Elena comenzaron sus presentaciones en la comuna Montañita con dos presentaciones: una en el hostal Rosa Mística y otra en la escuela Santa María del Fiat, llevándose los aplausos y las caras de 
admiración de los niños y adultos a quienes ha llegado el mensaje.

Para  mayor información respecto a presentaciones, favor ponerse en contacto al Facebook de Fidelius el Viajero.

CONVOCATORIA ABIERTA hasta el 31 de marzo de 2014. 

Invitación a  participar en el 3er Encuentro Internacional de Teatro Joven de Mairena del Alcor, que se celebrará en la localidad sevillana del 7 al 10 de agosto de 2014.

En las pasadas ediciones han participado casi 20 compañías jóvenes llegadas de Colombia, Holanda, Brasil, Irán y diversos puntos del Estado español. Este encuentro esta organizado por el Ayuntamiento de Mairena del Alcor y la compañía Cerrado Por Obra. La tercera edición del Encuentro de Teatro Joven de Mairena del Alcor se regirá por las bases siguientes:

1. El 3er Encuentro Internacional de Teatro Joven se celebrará en Mairena del Alcor (Sevilla) entre los días 7 y 10 de agosto de 2014.

2. El Encuentro engloba distintas modalidades escénicas: teatro de sala, teatro de calle, teatro gestual, teatro-danza, clown, teatro infantil, perfopoesía, teatro-circo, etc. La mayoría de los espectáculos serán programados al aire libre, tanto en recintos cerrados como en la calle.

3. El 80% de la compañía deberá estar compuesto por jóvenes de entre 18 y 35 años.

4. Las compañías interesadas deben rellenar el formulario de inscripción que se adjunta en estas bases. Este formulario se enviará junto con el dossier y DVD del espectáculo (o enlace virtual), a la siguiente dirección de correo electrónico o postal: Villa del Conocimiento y las Artes, Delegación de Cultura

3er Encuentro Internacional de Teatro Joven

C/ Esquimo s/n

41510 Mairena del Alcor, Sevilla (España)

cultura@mairenadelalcor.es
ajtcerradoporobra@hotmail.com

El dossier debe incluir al menos la sinopsis, ficha artística, las necesidades técnicas y fotografías del espectáculo. De forma opcional pueden enviarse críticas de prensa si las hubiera. Todo el material enviado por correo postal deberá estar en formato digital.

Ante cualquier duda pueden contactar con la Delegación de Cultura en los correos electrónicos anteriormente señalado.

5. El plazo de presentación de propuestas finaliza el 31 de marzo de 2014 y es improrrogable.

6. La fecha límite de comunicación de las compañías seleccionadas es el 16 de abril de 2014. Esta selección será comunicada a todos los grupos que se hayan presentado y publicada en las siguientes páginas webs:www.cerradoporobra.blogspot.com,www.mairenadelalcor.org

Una vez seleccionadas las compañías participantes, la Organización facilitará la ficha técnica de cada uno de los espacios de representación.

7. Las compañías seleccionadas se comprometerán a participar durante los cuatro días que dura el Encuentro formando parte de todas las actividades que se programen.

8. Teniendo en cuenta la internacionalidad del Encuentro, para aquellos espectáculos que no sean en lengua castellana, se valorará positivamente que por sus características pueden ser comprendidos con facilidad al margen del idioma utilizado.

9. La Comisión Artística del Encuentro llevará a cabo la selección de entre todas las propuestas presentadas, en base a la originalidad de las mismas, primando aquellos espectáculos de teatro contemporáneo y de investigación

10. La Comisión Artística seleccionará un máximo de 10 compañías, entre todas las solicitudes recibidas.

11. La Organización correrá con los gastos de alojamiento, que se efectuará en la Casa de la Juventud, y las dietas de los miembros de las compañías participantes durante los 4 días que dura el Encuentro. Aquellas que opten por otras condiciones deberán asumir el coste económico de las mismas.

Los gastos de transporte y los ocasionados por la representación correrán a cargo de cada compañía.

En el caso de que el espectáculo estuviera sujeto a derechos de autor, estos deberán ser abonados por las compañías participantes.

12. Las compañías seleccionadas se comprometerán a representar en el Encuentro el mismo espectáculo presentado, en DVD o enlace, tanto en la duración como en el número de actores.

13. Las actuaciones tendrán lugar en diferentes espacios repartidos por Mairena del Alcor, tanto cerrados como abiertos.

La Organización se reserva el derecho a cobrar entrada de los espectáculos que se programen en recintos cerrados, para contrarrestar los gastos que genere la realización de este evento.

14. La Organización se reserva el derecho a resolver cualquier circunstancia no prevista en estas bases.

15. La participación en el Encuentro implica la aceptación total de estas bases.
Referencia web:
http://www.artezblai.com/artezblai/abiera-convocatoria-para-participar-en-el-3er...

Por: Andrea Carrillo

Algunos dicen que la sección de cultura es la hermana pobre de cualquier medio; esto, puede ocurrir porque en ocasiones se limita a ser una agenda de eventos a los que se debe asistir para pasar por “culto”. La cultura es más que eso, es parte de nuestra realidad, es la manera en la que nos desarrollamos, el cómo hablamos y lo que somos sin conciencia de serlo.

“Ahorita (aurita) mismo”, “dame haciendo”, la misma manera de saludar, están determinados por la cultura; es como un rayo que nos atraviesa desde el momento mismo en que nacemos y nos encontramos con pulseritas rojas para evitar el “mal de ojo” o nos visten de amarillo para tener suerte.

Es fácil confundir “cultura” con “lo culto”; creer que por ir al teatro se es distinto a quien revende las entradas en la puerta, creer que citar un autor poco conocido nos diferencia de quien a duras penas puede leer. Bien, la cultura no es lo mismo que el nivel de educación, ni las clases sociales son lo mismo que las élites.

La cultura es más compleja de lo que a simple vista creemos que es. La realidad, por ejemplo, está formada por la naturaleza más la cultura; esto significa que la realidad de cada uno es distinta de acuerdo a su cultura. Más compleja todavía es una de las tesis que Mario Vargas Llosa desarrolla en su libro La civilización del espectáculo, donde cita a T.S. Eliot y explica que la cultura es patrimonio de una élite y siempre va a ser así: “es condición esencial para la preservación de la calidad de la cultura de minoría que continúe siendo una cultura minoritaria”; esto significaría entonces que las cintitas rojas en todos los bebés llegaron ahí por diferentes razones, algunos la tuvieron porque sus padres lo decidieron, otros por lo que escucharon a la empleada y otros porque fueron criados por una nana. A decir verdad, cuando inicialmente se lee lo que T. S. Eliot explica, se creería que es una concepción clasista de cultura, pero lo que él en realidad expone es que siempre va a exixtir una élite (no una clase social) que aprecie de manera más técnica y argumentada la cultura y que gracias a ellos la cultura permanece.

Una persona pobre puede pertener a la élite culta, como una rica puede no hacerlo. Es un error creer que porque se ha viajado a Europa y se han visitado museos, la persona pasa a formar parte de la élite, sobre todo, porque ahora la cultura se vende como un sitio turístico y el nivel de abstracción no es el mismo para todos; en otras palabras, asistir a una sinfonía no significa que se hayan entendido las piezas, ni escucharla en la radio significa que no lo haya hecho.

El aspecto cultural se vuelve más complejo aun cuando topamos el tema de la globalización. Artistas han explicado este fenómeno como una verdadera destrucción de la identidad: si no hay límites, tampoco hay reconocimiento. Toda información, rito, historia ahora es entendida y difundida a través del Internet, por ejemplo, y la cultura de masas absorve lo autóctono de cada país. La cultura ecuatoriana se ha reducido a un mercado artesanal y las nuevas generaciones son capaces de adaptarse a cualquier cultura porque no se empapan de la suya propia: abandonamos el tostado por las papas fritas, la fritada por la hambuerguesa y hay personas que conocen más de Estados Unidos, que de su propio país.

Mario Vargas Llosa habla del “mundo pantalla” que ha sido capaz de romper las barreras del tiempo y del espacio, cosa que a simple vista suena muy positiva, pero que si lo repensamos podemos percibir que genera una estandarización del tiempo-espacio: todos estamos en todo lugar, entonces no estamos en un punto específico. La publicidad, por ejemplo, busca vender ideales de vida que funciona para todos; Coca-Cola significaría “destapar la felicidad” en todo el mundo porque ahora todos somos iguales, con una pérdida significativa de la individualidad.

No es cuestión de ser “actuales” y olvidar la cultura, es cuestón de no perder la perspectiva y empezar a apreciar lo nuestro. Es increíble creer que ahora los jóvenes usen ponchos de diseños tribales porque marcas reconocidas de moda los ponen al mercado mientras que nadie sería capaz de usar un poncho hecho por indígenas ecuatorianos. No se debe dar la espalda a lo que somos.

Las diferencias que existen entre nosotros nutren la cultura nacional, la colorea y en las comparaciones se evidencia esto; hay ciertos matices que varían de región a región, de edad a edad o de clase social, pero hay chistes que todos entendemos y disfrutamos, expresiones que revelan que somos iguales a los demás. Dejemos de menospreciar entonces lo popular, de creer que se es superior por citar un autor célebre. Es momento de dejar de buscar diferencias y encontrar similitudes entre los nuestros.

Reproducción solicitada desde: El Imperdible

Con la puesta en escena de obras a cargo de 10 grupos de teatro con artistas peninsulares, se celebrará la noche de hoy la edición número 50 del Día Mundial del Teatro, en Santa Elena.

Esta actividad es parte de las celebraciones que desde 1961, se vienen dando alrededor del mundo para conmemorar la ocasión. A nivel mundial, cada año el IIT (Instituto Internacional del Teatro) elige a una persona para que dé un discurso relacionado al tema del teatro; este año la celebración oficial fue en París y el encargado de disertar fué el actor John Malkovich, este evento se realizó el pasado 22.

En la provincia, es la sexta ocasión que se llevará a cabo la celebración bajo el nombre "Arteatro" que para esta edición cuenta con el apoyo de la Dirección de Cultura de Santa Elena y el Museo Los amantes de Sumpa.

Artistas peninsulares reunidos en grupos como "Ideas Cruzadas" y la Corporación de Talentos "Trinemos Juntos" son algunos de los que presentarán sus obras la noche de hoy 27 de marzo en la Plazoleta Cívica Vicente Rocafuerte, en Santa Elena a partir de las 19 horas.

Pedro López, actor y director del grupo de teatro "Rostros del Socavón" piensa que a nivel de la provincia los retos a superar para lograr un mayor desarrollo del teatro son "lograr una mayor unión entre los grupos que están trabajando en esta área del arte y realizar nuevas propuestas, lo cual se verá fortalecido con el apoyo tanto de instituciones privadas como públicas", reflexionó López.

La obra que presentará el grupo que dirige Pedro López se llama "Mario y Martha".

El teatro, es una rama del arte escénico relacionada con la actuación, que representa historias frente a una audiencia usando una combinación de discurso, gestos, escenografía, música, sonido y espectáculo. También es considerada como el género literario que comprende obras concebidas para un escenario, ante un público.

RESUMEN:
VI Festival de Teatro "Arteatro"
Hora: 19:00
Fecha: Martes 27 de marzo
Lugar: Plazoleta Cívica Vicente Rocafuerte, Sta. Elena.

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