Articulos por "santa elena"

@cnegobec #kinttogate 2012 29 saraguro a un dolar a´i acifidicacion acoso sexual acuario valdivia acuerdos toltecas agr agricultura familiar agricultura organica agroecologia agua ahor aire alicia cahuiya amantes sumpa amazonia amazonia indomable america orrala aminta buenaño ancon ancòn año viejo ecologico arboles urbanos arenamar ARTE arte erótico espiritual ARTISTAS Y DEPORTISTAS QUE SUENAN ASUNTOS INDÍGENAS atun aves avistamiento avistamiento de aves ayahuasca ballenas jorobadas BALLENITA ballenita si balneario bandas rock bandera paz barro basura basura marina bicicleta bienal guayaquil bienal pintura guayaquil biologia bloque 31 bloque armadillo bodyboard boletin de prensa bonil bosco wisuma bosque seco bosques buen vivir buen dato caballito de mar cacao calcular kin maya calendario 13 lunas calendario gregoriano calendario maya calentamiento global calle 13 cambio climatico caricatura casa cultura ecuatoriana cdes ceibo producción cerro cerros guayaquil cerros vivos chakana chakra chanduy chongon colonche chontaduro chorrera ciberactivista CIC Manglaralto ciclistas ciclistas ecuador cidh cine ecuatoriano cne coca cola cofan cofanes coica colaboraciones COLOREAR comercio informal comision interamericana de derechos humanos comuna morrillo comunas comunidades resistencia ecuador conaie concurso fotográfico confenaie conflicto social ecuador conservacion CONSERVACIÓN construccion viviendas consulta popular yasuni consulta previa CONSUME RESPONSABLEMENTE Consumo responsable contaminacion CONVOCATORIAS. corazon de la montaña corrientes marinas ecuador cosmovision indígena cronica de viajes ecuador cruz andina cuba. cuenca CUENTO cuicocha cultura culturas antiguas danza zoomorfa daule de las ballenas deforestacion derecho ambiental derechos humanos derrame petroleo des desarrollo sustentable descubrimientos desechos mineria desobediencia civil destinos DESTINOS DEPORTIVOS DESTINOS. DESTINOS. ECOTURISMO DESTINOS. museo dia fuera del tiempo DIAS DE INTERES diosa documentales y videos domingo de ramos dos mangas du tenka dureno ECOLOGIA ECOTURISMO ECSA ecuador ecuador ancestral ecuarunari eduardo pichilingue EDUCACION AMBIENTAL educaciòn niños Educación Prohibida Educación Prohibida - Película Completa HD en espiral encuestas energias limpias engabao entrevistas escritores ecuatorianos espacio pùblico. especie en extinción especies marinas estero salado EVENTOS CULTURALES EVENTOS CULTURALES Y DEPORTIVOS EVENTOS DEPORTIVOS eventos santa elena expedición exposicion extractivismo farallon dillon fda fe fecaol feria agroecologica feria turismo festival amazonia indomable festival arte sonoro festival chonta festival chontaduro festival del manglar festival soberania alimentaria festivalfff fiagora fiesta chontaduro fiestas fiestas tradicionales del ecuador flota pesquera Foto freddy taish ganchozo gestion comunitaria gestion cultural gestor cultural greenwashing guancavilca guayaquil eventos guia de eventos Guías para ahorrar hazlo tu mismo help ecuador earthquake hoja de coca hoja de coca ecuador hopi huancavilca huaorani huella ecologica huertos familiares humedales iirsa incendio forestal industria chocolate industrias extractivas informacion intag interculturalidad itt jose tendentza juanita cordova julio moreno justicia economia kawsak sacha kellogg kimsacocha kin maya koanes kofan la libertad la ventura la ventura ecuador las vegas libertad libro rojo mamiferos libros limpieza playas línea verde llanchama loma alta lucha social ecuador luna luna llena maac cine machalilla MADERA PETROLEO Y RESISTENCIA madre madre tierra mal gobierno maltrato animal manabi manejo integrado de plagas manglar manglaralto manu chao manu chao cuenca manu chao ecuador manu chao quito manu la ventura mar ecuador marcha por el agua la vida dignidad de los pueblos maricultura marinos MATERIAL ESPECIAL mayas megamineria megaterio méxico mineria mineria cielo abierto mineria ecuador ministerio ambiente ecuador MITOS Y LEYENDAS DE ECUADOR Mitos y leyendas de Sumpa MITOS Y LEYENDAS DE SUMPA. mompiche monsanto montañita monteverde montubio muestra arte erotico espiritual ancestral contemporaneo. mujeres mundial brasil mundial futbol museo museo amantes sumpa museo paja toquilla museos musica nacionalidad tsachila natilla nengo dango nestle noticias novela nuclear observacion observacion de aves oceano ecuador oceanos ocmal ogm ojo publico olon opinion organismos geneticamente modificados organismos peligrosos pachamama paja toquilla palma de cera palmar. pangui papa francisco ecuador parque nacional machalilla. parques nacionales parques nacionales ecuador pastaza patrimonio paz pe pepsico personaje personajes PERSONAJES PENINSULARES pesca ecuador pichilingue plagas hogar plaguicidas plan c yasuni plantaciones playa pobreza poesia practicas ancestrales pre Preparacion ante desastres prevencion desastres naturales primero auxilios protesta social proyectos hidroelectricas pueblos aislamiento voluntario pueblos indigenas puyo quimsacocha quito real alto reciclaje reciclaje electronicos RECURSOS EDUCATIVOS refineria la libertad reforestacion relatos de el viejo antonio richard intriago rio daule Roberto Carrión rock alternativo ecuador roerich ronda petrolera ruta ruta del sol ruta del spondylus ruta guancavilca sabiduria popular sacachun salinas salinas siglo xxi salvemos el mar. san pablo san pablo amali san pedro santa elena santa elena santa rosa santay saraguro sarayacu sarayaku seguridad menores semilla shuar si te incomoda leerlo imaginate escucharlo silvio rodirguez silvito el libre sinchal sismos snorkeling soberania soberania alimentaria sol soluciones ambientales sombrero montecristi sombrero paja toquilla spondylus suku sukû sumak kawsay surf surf ecuador surfing surfing ecuador taromename taromenane tatuajes teatro techo tecnologías de punta terremoto ecuador terremotos. territorios indigenas tin tin tin-tin tips tips de ahorro TLC Tolteca toros tortugas tortugas marinas transgenicos trece lunas tsunami TURISMO CULTURAL turismo responsable tzolkin universidad peninsula de santa elena upse valdivia veda cangrejo veda langosta. vedas ecuador vilcabamba vuelta al cerro grande wao waorani wwf xavier blum xenofobia yage yaguarcocha yaje yarentaro yasuni yasuni itt yasunidos yumbada zeitgeist
Mostrando las entradas con la etiqueta santa elena. Mostrar todas las entradas

POR : Miguel Delgado C.

La Tierra y el Agua son factores clave en la producción campesina y comunal. Y constituyen, desde hace décadas, una fuerte disputa entre los grandes agronegocios y las familias rurales en todo el mundo. 


Según un informe de la ONU, entre 15 y 20 millones de has.  de tierras agrícolas de países en desarrollo han sido objeto de transacciones y negociaciones con inversionistas extranjeros desde 2006. Mientras los consorcios multinacionales buscan su privatización y acaparamiento, con el respaldo del Banco Mundial, las familias campesinas procuran mantenerlos como bienes comunes. En muchos países las corporaciones han negociado concesiones económicas de largo plazo para establecer plantaciones agrícolas y producir agrocombustibles, caucho y aceites. En zonas costeras, la tierra y los recursos marinos e hídricos son vendidos, alquilados, cedidos o despojados de sus legítimos dueños, a favor de inversionistas turísticos en detrimento de las comunidades costeras y de pescadores. 

No es de extrañar, que en el 2008, representantes de la II Zona de la Cámara de Agricultura (Guayaquil), convocó a comuneros de Santa Elena para proponerles la compra de 120 mil has. de tierras para la producir agrocombustibles, a cambio de un ínfimo valor y el ofrecimiento de trabajo remunerado. En ese mismo año, un grupo de inversionistas peruanos y chilenos, propusieron el respaldo de las autoridades locales para implementar la siembra masiva del piñón, sobre la base de un cultivo piloto de 2500 hectáreas y el compromiso de Petroecuador de su procesamiento. 

Las comunas de Santa Elena cubren el 90 % del territorio de la provincia, las cuales conforme a los títulos otorgados por el MAGAP representan más de 300 mil has. Esta es una condición especial de la provincia, que la distingue de otras del país; sin embargo, avanza el proceso de privatización desde el inicio de los regímenes neoliberales, por lo que en la actualidad en la península de Santa Elena existen más de 150 mil has. en conflicto (algunos con más de 20 años), y que en la actualidad han recrudecido pues la resolución de conflictos sobre tierras comunales pasaron del Ministro de Agricultura a los jueces y juezas de lo civil, en condiciones que el sistema judicial no garantiza la transparencia de los procesos judiciales, y por el contrario reactivó juicios y alentó nuevas invasiones sobre territorios comunales, con la complicidad, consciente o no, de ciertas autoridades y entidades del actual Gobierno. Uno de ellos , es dado por la orden de desalojo de tierras comunales en la comuna Montañita, en donde la comuna ha construido un complejo de cabañas comunitarias, el Consejo Provincial ha construido una concha acústica para eventos al aire libre, y el Ministerio de Turismo un punto de servicios de surf. Sobre las autoridades de la provincia, encabezados por la Gobernación, recae la responsabilidad de proteger y precautelar los legítimos intereses de los pueblos ancestrales de Santa Elena. 

CARÁCTER ANCESTRAL DE LA TIERRA 

Los comuneros de Santa Elena constituyen pueblos ancestrales aún a pesar de que abandonaron su vestimenta y lenguas originarias; sin embargo desarrollaron una nueva identidad, con una mezcla de sus creencias originarias, costumbres, y sobre todo, la posesión efectiva sobre la tierra. Así, por solo citar un ejemplo, hasta 1912 existió la denominada Antigua Comunidad de Indígenas de Chanduy, que poseían 6 titulos de propiedad comprados desde el siglo XVIII hasta inicios del siglo XIX a la Corona Española y que cubrían 90 mil hectáreas, que se extendían desde Chanduy hasta cerca de Guayaquil, y solo en ese caso, representa el 25% de la totalidad de la extensión de la actual Provincia de Santa Elena. 

El resguardo de la tierra ancestral, en el ejemplo citado, pasó inmediatamente a cargo de la Sociedad Obrero Democrática de Chanduy constituida para el efecto, en condiciones que la posesión efectiva de la tierra estaba en manos de los comuneros. Con la Ley de Comunas creada en 1937, se dio paso a la creación de comunas en toda población que supere las 50 personas. Los comuneros lo aceptaron como un mecanismo de defender su propiedad ancestral, y es así, que en el caso de Chanduy, por ejemplo, la Sociedad Obrero Democrática de Chanduy como autoridad reconocida por los comuneros, es la que se encarga de entregar la tierra y definir los linderos entre las comunas, antes de solicitar su inscripción formal ante la autoridad competente. 

Lamentablemente las investigaciones etnográficas, arqueológicas e históricas promovidas por el Estado y ONG’S, se concentraron en la sierra y amazonía ecuatoriana. Lo que restó la comprensión a propios y extraños de su identidad cultural, y debilitó la defensa de su patrimonio. A lo que se añade el abandono del que fueron objeto, en condiciones de degradación del ecosistema, deforestación y sequia, que forzó a muchos al éxodo de las tierras de sus ancestros. Esta actitud desaprensiva del Estado correspondió a un interés geopolítico y económico, pues grandes intereses empresariales de Guayaquil encabezaron el despojo de los comuneros de sus tierras en los últimos 28 años, a partir del Gobierno de Oswaldo Hurtado y del desarrollo de la infraestructura hidráulica del trasvase a la Península de Santa Elena por parte de CEDEGE. Paralelamente, estos grupos dominantes, falseando la historia, levantaron la creencia de que Guayaquil era el centro de poder de la cultura Huancavilca y se inventaron la leyenda de Guayas y Quil, para así legitimar su hegemonía sobre los verdaderos pueblos herederos de la cultura Huancavilca. Inclusive el INEC registra equivocadamente, según el Censo del 2001, que en Santa Elena la población es mestiza en más de un 90%. Por lo peyorativo que representaba para los comuneros autodefinirse como “indígenas”, se identificaron como “mestizos”, porque la encuesta no brindaba otra posibilidad, tal como “nativo”, “pueblo ancestral”, “originario”, o algo similar, que si correspondía a su autodefinición alcanzada hasta entonces.

Cabe señalar que el proceso de provincialización de Santa Elena, tiene un contenido étnico, que continúa profundizándose y que merece la atención desde las instancias competentes del Gobierno Nacional para su desarrollo creativo, y no se convierta en fuente de conflictos que puedan agudizarse, dada la incomprensión de la realidad de algunos actores de la institucionalidad pública.

El arqueólogo e historiador Carlos Núñez Calderón de la Barca,  nos comparte ahora para los lectores de la revista Ballenita si, este artículo que nos revelaría el "eslabón perdido" que existiría entre las culturas Las Vegas y Valdivia, ancestrales antepasados de una buena parte de la población actual de la Provincia de Santa Elena y a lo largo de la Ruta del Sol, además de las superposiciones de los pueblos a través de los tiempos.


La Península es, hasta ahora, el sitio conocido más antiguo, habitado, en la costa del Ecuador.

Los más antiguos sitios descritos, lo fueron por el Profesor Lanning de la Univ. de Columbia, sitios Manantial, Exacto y las Vegas, a-cerámicos,( o sea que aún no incorporaban a sus destrezas, la elaboración de objetos de barro) . Este último lugar Las Vegas), tiene un museo de sitio en la Poblacion de Santa Elena, conocido como "Los amantes de Sumpa", imaginativa denominacion por la posición de dos esqueletos que yacen abrazados.(además es uno de los cementerios propiamente dichos de America). Rodeados por herramientas de piedra, Horsteno de filos agudos ,cantos rodados como martillos, y una gran cantidad de vestigios de sus alimentos: concha prieta,(Anadara tuberculosa), "pata de mula",(Anadara grandis) y otros moluscos, vivalvos y gasterópodos, lo que se denomina un "conchal".

Luego, la gran "explosión cultural", como yo la llamo: ¡nace la cerámica!, lo revolucionario no es la fabricacion de utensilios en si mismos, sinó el impacto en la dieta,(!) explico: hay que imaginarse la forma primarias de alimentarse, carne y pescado crudos, o asados a fuego directo, granos molidos y mezclados crudos con agua , pero la invencion de la olla, trae consigo una nueva y eficiente manera de cocinar, los niños comienzan a vivir mas tiempo,pues su alimentacion se facilita, se puede hacer algo como el "atole" mexicano, las"papillas" nacen, y las sopas, y la utilizacion de vegetales se amplía, en fin, es posible inferir aquel "progreso" que se tradujo en aumento demográfico

Hubo más y mejor alimentados niños, se inicia el lento proceso cultural del Formativo, luego el de Desarrollo regional y el de Integración.

Por aquella invención de la ceramica, donde primero se definió y describió por Emilio Estrada, con su extraordinario jefe de campo el Prof.Julio Viteri,hace cerca de 40 años, se diseñó y construyó el primer museo de sitio del Ecuador,en Valdivia Prov. de Santa Elena, en la excavacion original, reabierta para el simposium "Correlaciones Antropológicas Andino-Mesoamericanas" efectuado en Salinas en 1971, aquel modesto museo ayudó a definir o a aclarar conceptos: si hay, vestigios arquitectónicos en el País, Ingapirca, Paredones, los Pucarás -fortalezas-, en las cumbres del callejon interandino,(la mayoría construídas para contener la invasion inca) y por supuesto las magníficas Piramides de Cochasquí, en las alturas de Guayabamba, pero la mayor parte del Patrimonio Arqueológico ecuatoriano no esta SOBRE el suelo, sinó BAJO el...

Por eso el planteamiento de ese Museo: "La Ventana al Pasado", fué hacerlo en aquella excavacion mencionada; con canal para agua-lluvia perimetral, un techo liviano de Cade y una escalera de madera, permitía al visitante "asomarse" al pasado, observando estratos NATURALES y ARTIFICIALES, -causados por el hombre-, iban a haber una cajas-vitrinas de concreto y vidrio,empotradas en las "paredes" de la excavación, con objetos culturales y ergológicos,(figurillas,vasijas y artefactos) correspondientes al ESTRATO que habían habitado sus pretéritos fabricantes, se iniciaba, de abajo para arriba, ese sitio en particular, por fragmentos de cerámica "San Pedro", ("incómodo" vestigio ANTERIOR a Valdivia,que encontraran Henning Bishoff y don Julio Viteri, ahí mismo),-que para mi, es el "eslabón perdido" entre Las Vegas y Valdivia- y sucesivamente las tres fases originarias valdivianas, aumentadas después a 9 fases (!) por Betsy Hill, inmediatamente sobre ellas,Machalilla, sobre esta, Engorroy (fase costeña de Chorrera), luego esplendidos vestigios de Guangala, cuyos huellas son muy abundantes en toda la zona,y "al final", Huancavilcas y escasos vestigios españoles, (como un cuello de botella vidrio soplado,en la superficie).

Cabe hacer notar que la SUPERPOSICIÓN de culturas en un mismo sitio, no tiene nada de mágico o especial, lo que ocurre es que nuestros ancestros eran eminentemente lógicos y usaban los terrenos mas adecuados para vivir...

Así, desaparecidos aparentemente por migraciones causadas por fuertes cambios climáticos, los valdivianos dejan su espacio a Machalilla, Cultura donde se comprueba el intercambio cultural con la sierra, en particular con Cerro Narrío, y así sucesivamente los mismos sitios fueron ocupados por otros pueblos continuadores en aquellos espacios: tenían agua perenne, acceso a tierras fertiles, playas o ensenadas propicias para el embarque y desembarque, y así sucesivamente...

Este preámbulo espero que ayude para normar criterios, el tema es amplio y habría mas sugerencias de mi parte.
Cordialmente:
                                                                                                    Carlos Nuñez Calderon de la Barca.
                                                                                                           Comunero honorario de Valdivia


Taller de Artesanías Utilitarias AMERICA ORRALA. Comuna Morrillo

Artesanía Tradicional de Santa Elena elaborada en barro.

El taller AMERICA ORRALA esta conformado por un grupo familiar integrado principalmente por mujeres, quienes vienen produciendo artesanía tradicional en barro por más de 100 años, hasta donde ellas han podido recordar, produciendo en la misma forma y con las mismas técnicas de sus antepasados precolombinos.

La quema de sus productos (ollas, cazuelas, platos, adornos, alcancías, entre otros productos utilitarios) la realizan utilizando como combustible el estiércol de vaca, lo que ayuda a concentrar una mayor cantidad de calor y aprovechar todos los recursos que les provee la zona en que viven. Uno de los pocos patrimonios materiales que persisten en esta parte del país y que según expertos son de las que más se asemejan a los auténticos trabajos de la cultura Valdivia.

América Orrala, tiene 80 años de edad y es pobladora de la Comuna El Morrillo, toda su vida se ha dedicado a la elaboración de ollas de barro, en la misma forma y con las mismas técnicas que elaboraron sus antepasados. Ella recuerda que su abuela también se dedicaba a esta actividad y fue la persona que le enseño las bondades del trabajo con este material hasta convertirse en una artesana tradicional llena de conocimientos. 

Sus primeras obras las empezó a realizar desde niña y de hecho se convertirían en sus instrumentos de juego y esa tradición la ha transmitido a sus hijas con quienes mantiene viva ese conocimiento que hoy en día es patrimonio en la Península de Santa Elena, a través del Taller de Artesanías Utilitarias.

En los territorios donde hoy se asienta la provincia de Santa Elena se han encontrado los vestigios más antiguos del uso del barro en América, siendo este lugar donde se inició su uso hace más de 5 mil años (Cultura
Valdivia). 

Para realizar sus pedidos pueden contactarse directamente con las productoras a los teléfonos:

Inocenta Suárez: 0986187345
Maura Suárez: 0993291638

Comuna Morrillo - Provincia de Santa Elena - Ecuador.

En Guayaquil pueden comunicarse en la siguiente dirección y ver todos los productos de barro:

CIUDAD CACAU
ciudadcacauguayaquil@hotmail.com
9 octubre 1612 entre av. ejercito -Garcia Moreno
-arriba de Resfarm-

En Quito pueden comunicarse al teléfono:
0995434973 


Textos y fotos : Selva de Colores "Taller Artesanal"

COMO LLEGAR AL MORRILLO?



En el terminal de Santa Elena se puede tomar la línea de buses Santa Rita en el recorrido que llega hasta el Morrillo.
En automóvil se puede tomar la misma ruta, ingresando por el desvío de San Pablo en la Troncal del Pacífico E15; otra alternativa de ingreso es por San Vicente en la vía Guayaquil - Salinas.
El trayecto no supera los 30 minutos en cualquiera de los casos.


Una pareja que viaja en su vehículo y perdida en Ballenita pregunta "¿Cuál es la vía para ir hacia a Esmeraldas?" ; desconcertados viajeros que han pasado minutos atrás por Santa Elena llegan a La Libertad adivinando "¿cuánto falta para llegar al Museo Amantes de Sumpa?" , una familia entera que llega a Sacachún y confundida descubre que no está tan cerca de Olón como aparecía en el mapa de una web oficial.

Los casos en que viajeros se pierden debido a incorrecta información turística pueden ser la diferencia entre pasar momentos gratos de recordar y situaciones que incluso pueden ser comprometedoras o peligrosas para ellos y que en el mejor de los casos sólo les genere la pérdida de la oportunidad de conocer un destino o un mayor gasto.



La web ecuador.travel señala que Olón está
a pocos kilómetros de Sacachún, muy lejos de la costa
En Santa Elena son varios los casos que información oficial generada por el Ministerio de Turismo no corresponde a la realidad y que es necesario mejorar inmediatamente para que la experiencia de los viajeros que visitan esta región del Ecuador se optimice.

Por ejemplo, al visitar un artículo sobre el Seco de Chivo en la web ecuador.travel resalta junto a la información gastronómica un mapa donde la playa de Olón, aparece más cerca de Sacachún que de la rompiente de las olas junto a Montañita.

En el reciente documento del Ministerio de Turismo titulado "Guía para el avistamiento de ballenas jorobadas en Ecuador" la intención es buena, pero son varias las imprecisiones. Estas van desde la equivocada denominación, como en el caso de Ballenita, que es llamada comuna en el documento, lo cual no corresponde a la realidad; hasta otras que efectivamente pueden confundir a los turistas, por ejemplo la guía menciona que el Museo "Amantes de Sumpa" se encuentra ubicado en la vía La Libertad  - Salinas , a un kilómetro de la cabecera cantonal. Eso sin contar que textos son cortados abruptamente sin concluir ideas claras.

La información turística que es necesario corregir sin duda va más allá y abandona el plano virtual hasta llegar incluso a  letreros mal ubicados o que no precisan ubicaciones ; como el del gigantesco letrero del Museo Amantes de Sumpa que no tiene ni flecha indicadora ni distancia y que según varios viajeros lo entendieron como un aviso de seguir adelante cuando el museo está 2 cuadras hacia un lado de dicho letrero.

En Libertador Bolívar, comuna que desde hace varios años se viene trabajando coherentemente para desarrollar un Turismo Comunitario que beneficie a sus pobladores  y bajo el concepto de  Comercio Justo, las quejas por no aparecer en los mapas oficiales no dejan de sonar, situación que el sector turístico de Ballenita comparte pues como menciona Hermógenes Yagual "en unos mapas aparecemos , en otros no".

Es urgente que TODAS las instancias involucradas en el turismo de la provincia tomen conciencia del trabajo en conjunto y logren determinar estas falencias (de producciones realizadas con dinero de los contribuyentes) que pueden y deben ser corregidas para que el objetivo de potenciar este rubro vaya de acuerdo con la experiencia positiva de quienes la visitan, m
ás aún cuando se indica que algunos de estas guías serán traducidas al inglés. Estos correctivos se podrán traducir en buenas referencias y por consiguiente en más visitas. 



Según la "Guía para el avistamiento de Ballenas Jorobadas
en Ecuador", el Museo Amantes de Sumpa  se encuentra
en la vía La Libertad - Salinas


Cuando meses atrás surgió en la mente de Carolina Bermeo la idea de transformar el Parque de Ballenita; un espacio que había estado abandonado por cerca de 30 años en un  lugar de esparcimiento y sana congregación familiar y comunitaria, el camino se veía cuesta arriba.

Carolina, colombiana con hijos ecuatorianos y residentes en Ballenita encontró en Tatis Del Pezo la "aliada y apoyo ideales" para llevar a cabo este sueño. Ambas, madres de familia cuyos hijos están en la edad precisa en la cual los niños disfrutan más de un parque infantil, supieron que era el momento de realizar las acciones necesarias para regalarle a sus pequeños y a la comunidad donde viven este espacio tan necesario para las niñas y niños de Ballenita.

El parque Sta. Marianita de Jesús se encontraba en un profundo abandono por las autoridades municipales anteriores y actual; entonces, la primera acción fue organizar el comité Pro-mejoras el cual representaría los ideales a alcanzar.

Ideas para lograrlo empezaron a aparecer luego que estas dos emprendedoras contagiaran a otras personas con su espíritu colaborador y comunitario; quienes se sumaban de a poco a este sueño.

Fué así que desde mediados de junio se empezó a ver en seguidilla a diferentes equipos humanos, cada uno cumpliendo con una misión específica, realizando trabajos en el parque; que llevan hoy al anuncio de la muy esperada re-apertura y entrega a la comunidad, la misma que se llevará a cabo este viernes 5 de octubre a partir de las 15 horas.

Un gran número de personas en la comunidad, estudiantes del colegio "carrera Sánchez Bruno", visitantes temporales, y por supuesto instituciones (han sumado esfuerzos para que Ballenita, primer balneario de Sta. Elena vuelva a escuchar a sus niños en un parque en su propia comunidad.

Durante estos 4 meses de trabajo se ha logrado: 

  • Limpieza integral de maleza y podas de los árboles, 
  • Pintura y murales en el exterior e interior del parque (con el apoyo de artistas como Otro Lado del Arte, Vane Coco, Xavier Blum, Artycultura y Lili GM), 
  • Reparación de jardineras, 
  • Adquisición e instalación de diversos juegos infantiles; y,
  • Señalización y planeación para la disposición clasificada de residuos sólidos.


Entre "yo te dije y quien dijo que yo dije" se diluye ofrecimiento de ayuda municipal.


Si bien es cierto que los parques y su mantenimiento están a cargo de los gobiernos municipales, el parque de Ballenita es un ejemplo del desinterés de administraciones pasadas y presente.

Según Carolina Bermeo, cuando el alcalde Ing. Otto Vera P. se enteró de la gestión que se estaba realizando ofreció apoyar con la construcción de las caminerías y de una pérgola (glorieta); sin embargo luego de las gestiones burocráticas y de varias visitas a la casa municipal de Sta. Elena, recibió la repetida y lapidaria respuesta "no hay presupuesto para eso".

Según fuentes extraoficiales hace poco más de un mes el alcade habría mostrado malestar por la respuesta que fué dada por sus sub-alternos a las gestoras del parque, sin embargo poco o nada se ha avanzado para cumplir la promesa del burgomaestre. "Los espacios para la obra ofrecida por el alcalde están ahi" manifiesta un poco contrariada Bermeo.

Sin embargo se vuelve a dibujar una sonrisa en su rostro cuando repasa las actividades que se llevarán a cabo este viernes por motivo de la reapertura. 

El parque de Ballenita es hoy una realidad. Un ejemplo de acción comunitaria efectiva.


El Ministerio de Cultura de Santa Elena, con el objeto de contribuir a que perduren las tradiciones y de apoyar a los pobladores que han decidido cuidar su memoria ancestral transmitiéndolas a los mas pequeños, invitan al publico en general a acompañar a las comunidades en la celebración de sus fiestas con las visitas a éstas que realizan para festejar con artesanías, comida típica,
bandas populares, juegos tradicionales, pregones, caravanas y bailes populares. Para el mes que comienza, este es el cronograma de las fiestas donde pretendemos estas acompañándolos también. ARRIBA LAS COMUNIDADES DE LA RUTA DEL SOL......A CELEBRAR LA VIDA......LA VIDA VALE LA PENA!!!


3 de mayo Libertador Bolívar
12 de mayo Sitio Nuevo
13 de mayo Montañita
21 de mayo Pechiche
22 de mayo Cadeate
23 de mayo Febres Cordero
29 de mayo Pajiza
30 de mayo Colonche 

NUEVAS AUTORIDADES PRETENDEN QUE SEA UN REFERENTE EN LA PENINSULA

 Con el objetivo de aumentar el amor por lo nuestro, se realizó hace un par de días la charla magistral “ Vivienda Valdivia: metodos para la investigación del Formativo Ecuatoriano” dictada por el arqueólogo Jonathan Damp;  quien fuera responsable de varios trabajos en Real Alto, Loma Alta y el sur de Manabí.

Esta charla contó con la presencia de estudiantes de cursos superiores de algunos colegios de la Península, además de varios actores del movimiento cultural y científico de la provincia.

Según la Lcda. Beatriz Lindao, flamante nueva Directora del Museo; ésta es la primera de una serie de conferencias y talleres que el Museo organizará con el fin de devolverle la vida por medio de autogestión al salón multiprópositos del lugar. 


Nos mencionó que lo que se viene en el corto plazo son:
*Taller sobre los beneficios de la Bailoterapia con la presencia de Mariuxi Marmol y
*Charla sobre el “Rol de la mujer dentro de la familia costeña” . (Especial por el día de las madres)
*Ciclos de cine cronopio.

En nuestras próximas entregas estaremos infórmandoles sobre los eventos que ahí se realicen


MUSEO AMANTES DE SUMPA : 
Martes a sábado 10 a 17 horas
Domingos  10 a 15 horas.

Author Name

Formulario de contacto

Nombre

Correo electrónico *

Mensaje *

Imágenes del tema de PLAINVIEW. Con tecnología de Blogger.