08.2015

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SUEÑOS DE YAJE

La tierra, 
                  el miedo,
las risas, 
las ollas, 
                  las estrellas, 
 la gente, 
el fuego,
                  la lluvia, 
      los sonidos, 
las visiones, 
                   las abuelas, 
        los abuelos, 
las malokas,
                   las niñas, 
       los niños, 
las hamacas,
                   las mujeres,
             los abrazos, 
los cantos, 
                  las miradas, 
             las ortigas, 
las esperanzas, 
                  los aprendizajes,
                                           la luna, 
las familias, 
                  los aromas,
                   los amaneceres, 
las comidas, 
                  los alivios, 
                las caminatas, 
las dudas, 
               los entendimientos,
                los quejidos, 
las paces, 
               los ronquidos, 
                 las historias, 
los hermanos, los tabacos, las hojas, las curaciones, los adornos, las serpientes, los escalofríos, las velas, los alivios, los insectos, los reales, los ilusorios, los insectos, las promesas, los castigos, los jaguares, los ensueños, la luna, los primeros, las esperas, los últimos, las brasas, las sonrisas, los retornos.


 TODOS UNO.... TODOS TODO

Fausto Valero

Ecuador está viviendo a una de las peores crisis a nivel comunitario respecto al extractivismo minero y petrolero a lo largo del país.

A pesar de que en los últimos meses el gobierno ecuatoriano insiste vehementemente en que apoya a las comunidades afectadas por Chevron Texaco, las cuales llevan más de 20 años en resistencia; lo cierto es que este mismo gobierno es acusado desde las comunidades de emplear las mismas o similares estrategias que gobiernos anteriores respecto al extractivismo en el país. En algunos casos se entiende que la política final del gobierno es "entrar pateando puertas".

A continuación se recogen 9 de las comunidades en Ecuador que mantienen procesos de resistencia, que el Gobierno Ecuatoriano prefiere que no sepas. 
Todos estos proyectos tienen fuertes impactos ambientales, sociales y económicos para los pobladores.

1. Llanchama , Parque Nacional Yasuni, Provincia Orellana.

En lo profundo del Parque Nacional Yasuní ,
la comunidad de Llanchama denuncia
las irregularidades de Petroamazonas
y rechaza la explotación de sus territorios

Esta comunidad tiene una larga trayectoria de tres años de resistencia a la empresa Petroamazonas y su infiltración en el Parque para la extracción petrolera.

Conocida como Llanchama, Bastión de Resistencia del Yasuní, el Gobierno Nacional en los últimos años ha hecho de todo, desde cambiar el propio sistema indígena de organización comunitaria hasta la instauración de bloques petroleros en todo parque, a excepción de la zona intangible para poder ingresar con la explotación en esta comunidad que se mantiene en resistencia. Desde hace varios meses atrás, se  ha venido denunciando que las c
omunidades se sienten engañadas por Petroamazonas.

En Mayo 2014, se firma el permiso del Ministerio de Ambiente para dar luz verde a la extracción de cruda, las comunidades rechazan este decreto, y exigen sus títulos de propiedad a sus tierras ancestrales.

Para más información puede leer la denuncia pública efectuada sobre las irregularidades frente al tema petrolero

2. Intag, Provincia Imbabura
Esta comunidad ha estado por muchos años en resistencia para prevenir el abarcamiento total de su comunidad por parte de intereses mineros.

Desde cobre y oro, Intag ha resistido a empresas como Mitsubishi, Ascednant Copper y 9 gobiernos consecutivos que han intentado entrar a esta zona. Entre las afectaciones a la comunidad, se incluye persecución a dirigentes indígenas, agresiones, amenazas, y encarcelamiento. Actualmente , el Gobierno a través del Ministerior de Recursos Naturales subasta concesiones en la zona de Intag y la entrega del proyecto a ENAMI EP para la explotación de alguna empresa privada.
Durante los procesos de resistencia de Intag,
sus pobladores se han tenido que enfrentar
incluso a los paramilitares de la empresa minera,
como  lo demuestra esta imágen del 2006.


La comunidad se encuentra en resistencia, a la fecha de 16 de mayo/2014, entraron más de 450 policías a la comunidad, quienes sitiaron los ingresos. Los turistas fueron regresados y no se permite el ingreso de quienes apoyan la resistencia de la comunidad de Intag . Para más información click aquí

Para información permanente sobre la situación en Intag, favor visite el blog de la Coordinadora Zonal 


3. Sarayaku, Provincia Pastaza

Sarayaku es la comunidad que con mayor éxito ha podido defender su territorio.

El caso de Sarayaku por otorgar a inicios de los años 90 una concesión petrolera en su territorio sin considerar una consulta previa
, se llevó adelante luego de que en diciembre de 2009, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos emitió un informe de fondo concluyendo que Ecuador ha violado, entre otros, los derechos de Sarayaku a la vida, la integridad, la propiedad, y las garantías judiciales.


La CIDH dictó una serie de recomendaciones al Estado ecuatoriano, las cuales fueron incumplidas. En base a ello, la CIDH decidió presentar una demanda ante la Corte Interamerica Derechos Humanos en abril de 2010 que ganó en esta instancia internacional. El resumen del caso en este enlace de la web oficial de Sarayaku

Sarayaku recientemente tomó la decisión de proteger a 3 ciudadanos ecuatorianos que fueron considerados por su Consejo de Gobierno como "perseguidos políticos" del gobierno de Correa, quien criticó esta decisión. Entre tanto, hubo hostigamientos y agresiones hacia los pobladores quienes fueron tildados por el gobierno como paramilitare. Al finalizar el período de dicho Consejo, el recién electo indicó en rueda de prensa que dichas personas no se encontraban más en su territorio.



4. Santa Isabel y Jubones, Provincia Azuay

El 22 de Mayo, 2014 representantes de comunidades como Santa Isabel, Jubones, y otros cantones del Azuay, protagonizaron una marcha en Defensa del Agua, del Medioambiente y en contra de la explotación minera; respaldando la lucha de

varios pueblos, los comuneros se manifestaron en contra de la persecución de dirigentes que defienden sus tierras.

La agricultura está siendo amenazada por las concesiones mineras de miles de hectáreas.

Para ver la nota completa favor ingresar a este enlace

5. Pangui, Provincia Zamora Chichipe

“Un conflicto de tierras con los pobladores de dos parroquias del cantón El Pangui, en Zamora, se presenta como un obstáculo al avance del proyecto minero Mirador.”


Como el gobierno actual ha declarado este proyecto de minería a gran escala como uno de los proyectos prioritarios, las familias están siendo presionadas a vender sus tierras en precios bajos e injustos. 
Trabajadores de la transnacional minera son acusados
por la empresea

“El proyecto cuprífero Mirador es uno de los cinco de minería a gran escala señalados como estratégicos para el Estado. Está a cargo de la empresa china Ecuacorriente (Ecsa) que tiene un contrato de explotación de 25 años. Prevé invertir cerca de USD 2000 millones. “
Proyecto Mirador. 


Bancos chinos que financian el proyecto son acusados de cometer irregularidades al no respetar la Directiva Verde de Crédito de su propio gobierno que exige medir los impactos socioambientales y ajustarse a normas y buenas prácticas internacionales que no estaría cumpliendo la empresa que recibe esos fondos.

Entre tanto, durante Mayo del 2014, mientras por un lado la compañía demolía una escuela y una iglesia para avanzar con el proyecto extractivo, acusaba a sus propios trabajadores de tomarse un campamento de esta empresa. Nota completa

6. Dureno (Nacionalidad Cofán), Provincia de Sucumbíos

Una de las comunidades más afectadas por contaminación y destrucción cultural desde mediados de los años 80, esta comunidad ha vuelto a ser víctima de las mismas formas de presión para aceptar la explotación de petróleo dentro de sus territorios. Las presiones y engaños por parte de las petroleras incluyen desde los ofrecimientos de algo de comida a los más ancianos, pasando por entrega de dádivas justo el día de la realización de la consulta previa, etc. Actualmente se denuncia que existen sanciones a los comuneros que manifiestan su rechazo a este tipo de actividad por medio de las cuales se los excluyen de los posibles beneficios que comuneros puedan tener.

Para entender mejor la situación de la nacionalidad cofán, favor ver el documental Cofanes, resistencia y cosmovisión

7. Mompiche , Provincia de Esmeraldas

Una de las playas mas reconocidas por su hermosa natural, también se encuentra en resistencia por la insistencia de las empresas mineras. A cargo de la Gran Nacional Minera Mariscal Sucre, los proyectos de perforación en las arenas ferrosas titaníferas del proyecto.

http://www.avn.info.ve/contenido/gran-nacional-minera-mariscal-sucre-explotar%C3%A1-yacimientos-ecuador

Video denuncia sobre daños por minería en Playa Negra, Mompiche


Procesos de los ciclos de vida de especies
protegidas como las tortugas marinas
son interrumpidos por las actividades mineras
en Mompiche



MALESTAR en los moradores por la extracción de arena negra

Grupo FB: Salven a la playa de Mompiche

















8. San Pablo de Amali , Provincia Bolivar

La comunidad de San Pablo ha estado en 10 años de Resistencia al proyecto hidroeléctrico del gobierno actual de Rafael Correa.

Más de 74 comunidades estarían afectadas por la construcción llevado a cabo por Hidrotambo .


A pesar de los intentos por convencer a la
población  con las visitas presidenciales,
la comunidad rechaza el proyecto hidroeléctrico
Moradores de la zona han tenido enfrentamientos tanto con policías como militares. Se han realizado denuncias desde la hacia personas dicen ser representantes de la Presidencia de la República. Existen, al igual que en otras comunidades en resistencia varios juicios en contra de defensores de la comunidad  

Pero de igual manera que en otros casos de comuneros de otras zonas del país que han sido acusados de sabotaje y terrorismo, se ha demostrado lo contrario lo que ha suscitado casos resistencia exitosa

9. Kimsacocha, Provincia Azuay

La zona de Kimsacocha un humedal, resto de un volcán inactivo que con sus exhuberantes volcanes, ríos y lagunas, actualmente se encuentra en fase de exploración avanzada.


Los humedales de Kimsacocha alimentan
importantes ríos.
La preocupación de la comunidad es 
por los potenciales daños ambientales del proyecto minero Loma Larga (a cargo de la canadiense INV Metals) ya que este páramo es una zona de alta sensibilidad. Los humedales de Kimsacocha alimentan los ríos que van a las cuencas del Paute y el Jubones los cuales estarían en riesgo de ser contaminados. 


EL CASO de Engabao, Provincia de Guayas

La comunidad de Engabao ha estado resistiendo los últimos años el atropello de Fabricio Correa (hermano de Rafael Correa.)

En este sentido,
Engabao, es mayormente una comunidad
de pescadores que comienza a apostarle al turismo
la comunidad ha podido exitosamente demostrar que estas tierras le pertenecen, pero se encuentran e constante amenaza y en protección de sus territorio comunal.

Hasta Mayo del 2014,  continúa la resistencia de la comunidad ante la presión de Fabricio Correa a través de su empresa, Campibo quien fué expulsado de Engabao por los comuneros meses atrás 





INVESTIGACIÓN: 

Daniela Bermeo T.

COLECTIVO RESISTE YASUNI
ECUADOR despierta, el gobierno actual utiliza los diferentes Ministerios para entorpecer la justicia, oscurecer la verdad, y tapar a las comunidades! No lo permitas.

Para estar al tanto de los conflictos que se originan en las comunidades debido a las resistencia de estas frente a las actividades de minería a gran en sus territorios , favor visite este enlace 

‘Los nadies’. El libro de los abrazos. Eduardo Galeano (1940)

Sueñan las pulgas con comprarse un perro
y sueñan los nadies con salir de pobres,
que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte,
 que llueva a cántaros la buena suerte;
pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy,
        ni mañana, ni nunca,
 ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte,
por mucho que los nadies la llamen
 y aunque les pique la mano izquierda, 

o se levanten con el pie derecho,
 o empiecen el año cambiando de escoba.

Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados,
corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal,
        sino en la crónica roja de la prensa local.

Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.

"Yo vivo junto al mar" es una cartilla que resalta los Derechos y los Deberes Ciudadanos que habitan en las áreas marinas y costeras protegidas del Ecuador.



Yo vivo Junto al Mar fue desarrollado y presentado desde el año anterior en el marco del proyecto “Políticas y Legislación para la conservación de Ecosistemas y Recursos Marino Costeros en el Ecuador Continental" y fuè desarrollado por Conservación Internacional Ecuador (CI-Ecuador), DFID, Fauna & Flora International, y la FFLA.



Esta cartilla tiene la intenciòn de orientar a los ciudadanos ecuatorianos que viven en la zona costera del país sobre los deberes y derechos que los asisten y sobre las garantías que el Estado otorga para el cumplimiento de la normativa nacional, en lo relativo a la administración del espacio marino y costero del Ecuador.

Esta publicación fue desarrollada por la Corporación de Gestión y Derecho Ambiental Ecolex en el marco del proyecto “Paisaje Marino del Pacífico Este Tropical”, ejecutado por CI-Ecuador en colaboración con una amplia red de instituciones públicas, universidades y ONG del Ecuador.

La elaboración de esta cartilla educativa también recibió el apoyo de la Dirección General de Intereses Marítimos (DIGEIM), a través del Programa de Educación Ambiental Marino Costera (PEAMCO) de la Armada del Ecuador, en coordinación con los Ministerios de Educación, Salud, Ambiente y Defensa Nacional.

Ahora es posible leerla, descargarla y compartirla o imprimirla desde Ballenita Sì Online

Contacto: Xavier Chalen, xchalen@conservation.org
Yo Vivo Junto Al Mar_opt

 
En la laguna de San Pablo, un llamado
a proteger y respetar este sitio considerado sagrado.

Crónica de viajes por Cuicocha, Yaguarcocha y San Pablo


Si alguna vez la vida te lleva a la provincia de Imbabura, cerca de Otavalo, Ibarra o Cotacachi, no te olvides de pasar por la maravillosas lagunas sagradas cercanas a la zona (son más de 20 pero aquí 3 de las que me deleitaron) y les comparto un relato de estas esplendorosas fuentes de vida y sabiduría, revitalizadoras de espíritu y reanimadoras de energía.

La primera parada se encuentra en las proximidades del volcán Imbabura, el magnífico lago San Pablo magnetiza con su interminable resplandor y majestuosidad; si no fuese por las montañas que se ven en el horizonte, pareciera un brazo de mar sobrepuesto en las alturas. Un fuerte viento recae junto con la brisa del atardecer. Se oscurece y el agua se vuelve una paleta de tonos azules y grises, abrigados por el resplandor violeta del cielo. 


Detalle de uno de los habitantes de las frías
aguas del lago San Pablo.
Los patos que chapoteaban a la orilla, ya han ido a pasar la noche en un lugar que los abrigue. En la cabaña cercana que da al Lago, se perciben los aromas de la colada morada calientita para el frío que se hace cada vez más omnipresente. Un pan como hecho en casa acompaña el sentimiento de felicidad. Unas bocanadas de aire puro, y una sensación de paz. 

Luego la magnificente Cuicocha, te dejará sin aliento. La altura de más de 3,000 mts, ha hecho que historiadores se preguntaran, ¿cómo llegó a formarse una laguna a tal altura? El descubrimiento fue asombroso, la laguna es un cráter volcánico que hasta el día de hoy se encuentra activo. 

Prácticas como el yoga encuentran su
espacio y momento ideales en Cuicocha
Contemplar los dos islotes en medio de lago, equivale a una presencia celestial en la tierra, acompañado por la vida que albergan, inevitable preguntarse también, ¿cómo llegaron los cuyes y conejos ahí? 

La incógnita se respira con el aire puro. 
Pero es en la Ruta Sagrada, donde se concibe el relato ancestral venerando la magnificencia del lago Cuicocha, el calendario solar, el calendario lunar, el sitio de ofrendas y el baño ritual, remarca la presencia del conocimiento milenario y nos lleva a una conexión directa con nuestros y nuestras antepasados. Finalmente, la llegada a Yaguarcocha también es esplendoroso por sus aguas cristalinas, aunque más juguetona. Botecitos de pedal esperan a la orilla para un paseo en

Los paseos en los botes a pedal son
una de las opciones para chicos y
 grandes en Yaguarcocha
lago; dragones, ardillas, tortugas, y delfines son algunos de los animales esperando a los viajeros para su recorrido por las frías aguas en una nueva aventura. 

Ya en medio del lago, un inmenso deseo de sumergirse en la invitadora agua es estremecedora pero las palabras de la señora, no se pueden bañar, hay demasiadas algas te detiene y no sólo eso, sino también una brisita refrescante. Pedaleando hacia la montaña, se llega al medio del lago. Se improvisa un desayuno de galletitas con jugo de durazno, y la corriente te lleva y juega contigo. Ya pasado el mediodía, la pedaleada y el almuerzo dan pie a la perfecta siesta donde los sueños más profundos se convierten en realidad, y donde el viento de los lagos tus cabellos acariciará.
Panorámica de Yaguarcocha, en la provincia de Imbabura.

Texto: Daniela Bermeo
Fotos: Colectivo PachaMamita

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